Iris de León-Hartshorn ejerce como directora ejecutiva asociada de operaciones y directora de recursos humanos para la Iglesia Menonita de EE.UU. (MC USA por sus siglas en inglés).
Trabajó por promover el antirracismo y la competencia intercultural liderando varias organizaciones de personas de color, como el Concilio Racial Étnico de MC USA, coordinando encuentros de liderazgo, incluyendo Esperanza para el Futuro de MC USA, para líderes BIPOC (personas negras, de pueblos originarios y de color) de la Iglesia en su rol anterior como directora de trabajo transformador por la paz para MC USA. Fue panelista en el Concilio Mundial de Iglesias en Durbin, Sudáfrica, para la Conferencia mundial contra el racismo de la UN en 2001. Se recibió de Eastern Mennonite University con un máster en transformación del conflicto obtenido del Centro de justicia y trabajo por la paz en Harrisonburg, Virginia, y recibió el premio Raza, Iglesia y Cambio de Luther Seminary en 2015.
Este año, la Iglesia Menonita de EE.UU. estará conmemorando la Reforma radical de 1525, junto a anabautistas de todo el mundo. Un aspecto clave de la Reforma radical para los/as anabautistas fue el principio de separar la iglesia del estado, asegurando la libertad de practicar la fe sin la interferencia del gobierno. Para este movimiento, era central la creencia de que el bautismo debería ser una decisión personal, rechazando la práctica del bautismo de infantes y favoreciendo el bautistmo de los/as creyentes. Ahora, 500 más tarde, estamos nuevamente en peligro de la interferencia del gobierno en nuestra adoración y encuentros en la Iglesia. El uso que hace el gobierno de tácticas y acciones para generar temor están perjudicando nuestros ministerios y servicios a las personas más vulnerables de nuestras comunidades, en particular a inmigrantes. Siendo menonitas, las palabras de Menno Simons han sido un ancla, al definir a quién ministramos en nuestro mundo.
Como seguidores de Jesús, tomamos las Escrituras en serio cuando se trata de definir el significado de ser un/a discípulo de Cristo. El pasaje en Mateo 25.34-40 brinda una instrucción clara y directa acerca de cómo debemos tratarnos unos/as a otros/as.
34 “Y entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, y hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me recibieron; 36 estuve desnudo, y me cubrieron; estuve enfermo, y me visitaron; estuve en la cárcel, y vinieron a visitarme.
37 Entonces los justos le preguntarán: Señor, ¿cuándo te vimos con hambre, y te dimos de comer, o con sed, y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recibimos, o desnudo, y te cubrimos? 39 ¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y te visitamos?
40 Y el Rey, les responderá: De cierto les digo que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos más pequeños, por mí lo hicieron”.
Un comentario de la Biblia de la comunidad anabautista devela este pasaje a través de una interpretación compartida de lo que esto significa para nosotros/as como anabautistas.
“La rendición de cuentas al final de la historia humana aparece como muy básica. ¿Cómo nos hemos tratado como prójimos? Existe aquí un profundo reconocimiento de que hay algo de Dios en cada ser humano, y la consecuencia de esta visión es profunda. La dignidad que manifestamos para con otros/a revela cómo nos relacionamos con el creador del universo”.
Siendo menonitas, contamos con una larga historia de trabajar y caminar junto a nuestras hermanas y hermanos inmigrantes. MC USA posee una declaración fuerte respecto a la inmigración y ha brindado recursos tanto para inmigrantes como para congregaciones que están practicando la hospitalidad radical que nuestra fe demanda. Como ordenan las Escrituras:
33 “No opriman a los extranjeros que habiten entre ustedes. 34 Trátenlos como si fueran sus compatriotas, y ámenlos como a ustedes mismos, porque tamebién ustedes fueron extranjeros en Egipto. Yo soy el Señor su Dios. Levítico 19.33-34 RVC
Para mayor detalle en cuanto a nuestro trabajo y recursos sobre la inmigración, por favor lea nuestra declaración.
Immigration_Statement_2014Feb151.pdf
¿Qué ha cambiado, para que busquemos la acción legal?
Los/as menonitas creen que no es apropiado que individuos cristianos realicen juicios a otros cristianos en la corte judicial, más bien prefieren la Iglesia como lugar para resolver los conflictos entre creyentes. Sin embargo, existe una larga tradición de menonitas que han buscado medios legales para proteger su libertad religiosa en los Estados Unidos. Uno de estos ejemplos es el trabajo legal de menonitas y cuáqueros/as para obtener la condición de objector/a de conciencia. Desde el año 1525 en adelante, los/as anabautistas/menonitas han desobedecido a menudo los edictos gubernamentales que entran en conflicto con su fe, incluyendo rehusarse a bautizar a sus bebés como ordenaba el estado. Hoy en día el juicio legal es consistente con esa tradición. Cuando nuestros valores de fe no acuerdan con las acciones del gobierno, seguimos a nuestra fe. En los Estados Unidos, buscamos el alivio de la corte judicial para preservar nuestro derecho constitucional del ejercicio libre de la religion.
Las acciones extremas del gobierno nos convocan a dar un paso hacia el frente al reconocer que debemos tomar una postura profética, levantando la voz por nuestra creencia como seguidores/as de Jesús, de que el amor a nuestro prójimo es primordial. Nos unimos como seguidores/as de Jesús, moldeados/as por la vida y las enseñanzas de Jesús tal como se revelan en las Escrituras, y nos ponemos de pie honrando la nube de testigos que en el pasado se levantó ante la interferencia del estado en el derecho a la libertad religiosa durante la reforma radical.
Las citas bíblicas de la traducción al español son tomadas de la versión Reina Valera Contemporánea, Copyright © 2009, 2011 por Sociedades Bíblicas Unidas y se utilizaron con permiso. Todos los derechos reservados. Las notas de estudio se tradujeron de la versión en inglés de la Anabaptist Community Bible, Copyright © 2025 por MennoMedia, y fueron utilizadas con permiso. Todos los derechos reservados.
